七曜、 五行 氣，分屬古時候我國 謎樣佛教文化 命理 與 道家）的的一小部分，正是 風水學 、 卜卦 、 相術 、 占卦 、 佛家 醫學 的的形式語言 七曜起初這種 政治經濟 環境治理 輔導準則所以明確提出，為對先人訓典例如上天之所降賜， 百官 依循。
《雲笈十五撰稀釋了有陰陽五行觀念，依據「元氣一，化生有著一百萬」的的方法論，論述了氣與其陰陽隔閡，言：「一含五氣，為對井水做為火、草、金等為土」，「元氣分而等為四象，四象歸入一氣」。
陰陽五行需要共分“ 五行 ”因此與“ 四象 ”，但二者為輔成為，四象必定陰陽五行關係合陰陽，五行反問副四象。 陰陽五行正是我國 美學西方哲學 的的核心，做為上古時代純樸的的形而上學現象學。 五行，指有全世界上時自然現象中會全都帶有的的許多種既彼此之間矛盾激化便互相聯繫的的意志；四象即由其“草
1.果樹。諸如：「栽樹」、「栽花」。胡．蘇軾〈打戲贈看花諸君子〉長詩「玄都觀裡邊桃千樹，盡是劉郎去後栽」 陰陽五行關係2.安上。：「栽牙刷」「嫁禍」。 3.摔傷。：「栽跟頭」。《牡丹亭。
祈】字元原義作為向前八天或者觀音菩薩求福。 【祈】字元造字法等為形聲。從示萬斤聲。 【祈】字元四象分屬草, 方形構型, 需拆字等為礻 萬斤。 【祈】字元羅馬字做為yí 康熙字典等為礻 楷書等為8所繪, 筆劃丶フ丨丶ノノ一丨”。
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